一直很安静----雨萱的blog

　　比如温泉。

　　用温泉来发现城市，包装城市，再造城市。这是福州的新生。

　　福州，自古以来就被称之为一个“有福之州”。之所以有这样的美誉，不但因为这里四季如春、物产丰富；更因这里是国内三大温泉城市之一，长年吞吐温泉不断。清代著名经学家陈寿祺更是为此吟咏：“非福人不能来福地，有龙脉才会有龙泉。”

　　福州有的就是一口汤（温泉）、一棵树（榕树）、一块石（寿山石）。确实，有“金汤”之誉的温泉与福州这座具有2200多年历史的文化名城有着不解之缘，并由此成了福州城市财富的一个象征，也开启了福州人享受精致生活的新篇章。据目前现存的这个方面的最早史料记载，福州人最早开始享用温泉生活，应该始于西晋太康二年（公元281年），当时的晋安太守严高建子城时，在现今的东门处开凿人工运河，民工发现了涌出地面的温泉水，并用石围筑成池，供作沐浴。而至后梁龙德年间（公元921年），官府修建“龙德汤院”。随后，这个“汤院”就被正式指定为“官汤”，供当地官员或上级官员沐浴休闲之处。

　　由于福州温泉资源得天独厚，且数量之多，水质之佳，在我国的大中城市中是独一无二的，自古就“福州温泉甲东南”之誉。在宋人编纂的《三山志》中，更是对此作出了形象描述：“数十步必有一穴，或迸河渠中，味甘而性和热。”于是，到了清康熙年间，福州的温泉洗浴业更是百花齐放，开始出现了营业性的澡堂。享受温泉，开始由少数达官贵人的专利特权，进入了“寻常百姓家”。温泉，也开始与这座城市的生活文化发生了更为密切的关联。据相关资料显示，20世纪30年代是福州澡堂最为鼎盛时期，开业澡堂多达53家之多，出现了装修华丽、规模宏大、服务功能齐全的澡堂，如百合明园、乐天泉、福龙泉等一批澡堂。建国后，市政府对澡堂业继续扶持，温泉洗浴业得到了进一步发展。

　　由此不难看出，千百年来，温泉一直是福州城市文化传承的载体，已深深地融入到民俗民风之中，成了福州历史文化名城的一个组成部分，有着不可替代的历史作用。这一点，从目前福州城乡地区现存的一些地名上也可见一斑。诸如“温泉路”、“温泉支路”、“树汤路”、“玉泉路”、“金泉路”、“汤井”、“金汤”、“汤门”等与温泉有关的地名，还依然以一种特殊的方式纪念着曾经的辉煌。

　　由于温泉洗浴业的风靡，于是，在福州温泉史上就形成了这样一类人，他们的生活圆心就是温泉池，甚至一天十多个钟头都在泡温泉。此类人，俗称“汤客一族”。时至今日，“汤客”还是不少“老福州”的形象写照。正是这种独特的“泡汤文化”，造就了福州人不喜张扬、重视精致生活的性格。

　　作为和陕西西安、广东从化并称中国三大温泉城市的福州，今天再也难看到祖孙三代同泡温泉水的盛况，而越来越多的福州人，利用周末时间，拖儿带女跑到周边县市泡温泉度假。这些新的“汤客一族”不但结伙到闽清黄楮林泡温泉，甚至还不惜驱车三五个钟头到厦门日月谷做一次“心灵SPA”。到底是什么让号称“中国温泉城”的福州最终没有留住福州人千百年向往温泉的心？温泉城市的千年温泉文化又迷失在哪里呢？

　　福州在思考，在努力地比厦门先行一步。只要有想法，总会有办法。办法总比困难多。为城市尊严而战，为城市的明天不再有口水战而战，福州在行动。

　　就提升城市知名度，反制厦门的咄咄逼人而言，福州有一张底牌迟迟未能出手。

　　那就是三坊七巷。

　　三坊七巷虽然与福州最繁华的东街口只有几步之遥，但仿佛是两个世界，它静谧地躺在高楼大厦之中，散发出古老的芬芳。三坊七巷，福州的城市孤本。它承载着福州太多的历史与人文，如果它消失，福州历史文化名城将有不保之虞。

　　作为全国最大的古街坊，三坊七巷中有各级重点文物保护单位38个，是福州市乃至福建省重点文物保护单位高度集中的地区。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。三坊七巷同时具有深厚的历史文化积淀，这里生活过四五十位历史名人，有儒林学士、名宦望族、民族精英，如林则徐、洋务运动先驱人物沈葆桢、启蒙思想家严复、戊戌变法六君子之一林旭、黄花岗英烈林觉民及著名女作家冰心、著名作家邓拓等人。三坊七巷与朱紫坊是中国明清时期街坊的代表作，显示明清以来的街坊格局依存，格局之完整在全国首屈一指，被我国建筑界称誉为“明清建筑的博物馆”，是历史古城中里坊制代表之一。同样，它的内涵之深厚在全国的古民居中也无出其右，三坊七巷这个延续城市历史风貌的街区代表着城市文化的招牌，是福州城市名片的核心部分。

　　三坊七巷到底有多重要呢？专家把它与山西平遥、江苏周庄这两个古街区的地位相提并论。

　　稍有文化的人，都知道上海的城隍庙，它是上海对外宣传的一个重要载体，但就历史积淀之深厚而言，它与三坊七巷有很大差距。所以，三坊七巷修复保护成功，其地位完全超过上海的城隍庙。毫无疑问，三坊七巷是福州的金饭碗、福州市的名片，但这张名片蒙着太厚的尘埃让人无法真正看清它的原有面貌，这张名片需要福州去擦拭。如果三坊七巷修复保护到位，毫无疑问它将成为游客来福州旅游的首选地方，而不是往西湖、鼓山，后两者的底蕴与三坊七巷相比去之千里。

　　总之，三坊七巷是一个沉淀着城市人文、城市性格的文化符号，它是现在和将来福州城市文化 竞争力的一个重要筹码。福州很多地方都留有三坊七巷名人学子的活动痕迹，这是无法估量的无形资产。如果福州将旅游品牌定位在三坊七巷，让三坊七巷变成游客必到之处，用三坊七巷休闲怀古游的“源”，来刺激五区八县游的“流”；用三坊七巷的名人典故来带动西湖风光游、马尾船政游、长乐海滨游、永 泰山水游……让三坊七巷这中国古代城坊建设的杰作，变成会“生”元宝的聚宝盆，那就意味着福州手中这张最重要的底牌终于出手了，也意味着它与厦门的口水战中多了一样锋利的武器。

　　但奇怪的是，这两座城市的性格却有些相似。

　　福州是一座拥有2200年历史的城市。继省内的泉州和长汀之后，1986年，福州被国务院公布为第二批国家历史文化名城。翻阅福州的历史文化，每一个生活在福州的人都会感到骄傲：远的，距今5000－7000年前，福州地区就有氏族部落长期定居，“闽人”就是当时的土著居民。而在距今4000年前，福州居民就与中原地区的华夏族有了联系。公元前202年，汉封无诸为闽越王，这时福州就成了闽越国的都城。近的，鸦片战争后，福州被辟为五口通商口岸之一。近代史上，福州曾经是我国海军、造船业的发祥地。

　　作为历史文化名城的福州，更是英才辈出。历史上著名人物灿若群星，如汉闽越王无诸，晋代太守严高；自唐宋、明、清以来，福州籍进士达4100多人，其中文 状元16人，武状元７人，位居全国各城市的前列。到了近现代更是出了严禁鸦片的林则徐，创办福州船政的左宗棠、沈葆桢，近代启蒙思想家严复，翻译家林纾。

　　可以说，在当下的中国，还没有几个省会城市像福州这样富有文化内涵，但也可以这么说，也没有一个省会城市像福州这样令人惋惜，因为，过去的灿烂似乎只剩下了残存，过去的文明也变得暗淡，甚至是倒退：

　　如今福州的文化遗存，除了城中心的两塔外，最为完整的就剩下几座山的石刻了。鼓山、乌山、于山，每座山上都镌刻着古往今来文人的墨迹。似乎只有这些难以被风雨冲刷的文字，才保留得最为彻底。不是吗？在福州，闽越故都文化早已荡然无存；闽腔，准确点讲是福州话，连福州人自己都不敢在粤语、闽南语中争强斗胜；闽调，在国内也是连闽南高甲戏都比不上。

　　与许多城市经常举办各种文化博览和高雅演出不同，在福州很难看到什么大规模的文化展出，即使是免费观看，看客也是寥寥无几，更别说什么歌剧、芭蕾舞之类的艺术了，福州人看不懂不说，人家压根就没打算在福州演出。为什么？是地偏一隅还是城市太小？都不是。这两项指标都不比自己强的厦门，不仅能办国际音乐节，连乐团都组建得有声有色，在国内音乐界成为美谈。

　　不过福州在某些方面的“文化”却是全国的一大特色。“麻将文化”确实让外地人望尘莫及。入夜，只要你进入某个街巷或小区，“修长城”传出的噼啪声此起彼伏，期间，偶尔还夹杂着笑声和脏话。人们的夜生活总是休闲与创收融为一体。

　　福州另一个文化“特色”，当属殡葬。哪家有人驾鹤西游了，大清早，居民楼下就有一支甚至几支西洋乐队在吹拉弹唱，但他们奏的不是《风中之烛》，而是《常回家看看》之类的流行歌曲，令人啼笑皆非。周边的居民是骂在嘴上，气在心里。

　　这就是当今福州的世俗文化。

　　城市精神是城市文化的内核，是城市的灵魂。人们到了北京，立即感受到京韵的喷涌；到了陕西，感觉到黄土高坡中原文化的浓厚气息；到了四川，能感觉蜀文化的奇异，当然，还有江浙人的勤劳，上海人的精明，等等。但在福州，却没有鲜明的文化特征。要一个地道的福州人说出自己的城市精神是什么，这就难为他们了。爱拼就会赢？那是闽南人的。

　　如果按人口数量将一个城市划分为三级的话，那么福州绝对属于百万人口的二级城市，二级城市的特征是喜欢模仿。20世纪80年代，广东领导着 中国经济发展的潮流，广东的生活方式就成了时尚青年的效仿对象。当时的福州青年人是开口闭口总爱带个广东的“啦”腔；而今，上海经济热火朝天，福州的年轻人换口也快，广东“啦”马上一阵风地改嘴上海的“阿啦”、“侬”。这从福州经贸会展中心等各展销会隔三差五地组织“上海流行服饰展销会”、“上海羊毛展销会”可以看出来……凡有沾上“上海”两字，组织者招商就变得容易，商家挣钱就似乎来得有号召力，这多少可看出福州人对经济发达地方的崇拜。福州刚开张两年的大洋百货也打着“与上海同步流行”来做自己的卖点。即使是买日常生活用品的超市，在福州也得挂上“上海”的羊头来卖福州的狗肉。据说投资十七亿巨资的亚洲第一室内步行街——福州中亭街，也只是后来招来了上海“联华”，才觉得有了对外招商宣传的底气。上海人都来了，我们这里还会差？

　　不知是福州“生得起养不成”，还是什么原因，几乎所有的福州人杰都“星光”在外，只有走出福建这地方，才能大发异彩。林则徐如是，严复如是，林觉民、冰心等无不如是。有人这样解释闽人，在家“门里”是条“虫”，只有出外才能成龙。看来福州人还真不幸被言中了。“福州人”做事一向是满足于小打小闹。福州企业家的开拓精神老是成不了气候，也许与“福州人”骨子里早就生有着的硬得化不开的“保守病”的疾瘤不无干系。在平常的老百姓中，土著福州人是最保守的一群人：“福州人”没有冒险精神，常喜欢坐而论道。

　　家门口有一间位置不错的店面，“福州人”从来不是留为自用，而是把它租出去给别人经营，以稳稳地赚那一个月几千元的租金。所以在福州经济界的上层人物中，少有土生土长的福州人。看那些操着外地口音的人士住洋房，开名车，许多“福州人”心里就不是滋味，并总时不时地来一句：“现在这社会，撑死胆大的。”

好久没进来更新了。

暑假过了一半，三天两头被CALL去做点事情。这个暑假真是最无趣的暑假了。

旅游是泡汤了，别的呢，啥事也没做，懒懒的睡睡吃吃。

红姐整天唠唠叨叨，说我是空中长大的，现在还处于真空状态，于是乎灌输了一堆世俗观念。

我也许真的是永远长不大的孩子，很久以后还是。。。。。

很久没到这里写点什么了。

这里有我的成长足迹，是我的家园。就算渐渐荒芜，我也不会忘记这儿的。

眼睛还是不舒服，脚上的小伤依然没有痊愈。今年特容易受伤，并且，愈合得很慢很慢，出奇的慢。难道，随着岁月的增长，我的愈合能力越来越差了吗？

记住最该感谢的人、忘掉不愉快的事情。

 每天记住这句话，并且好好实践它！不要把它当口号。

△你可以不会做家务，但不能不会花钱。

　　不会做家务，男人不可能找个情人回家来干活；你不会花钱，他则比较可能找个MM帮你花。

　　△你可以不化妆，但不能不购置全套的化妆品。

　　不化妆你可以说你是“嫌脂粉污颜色”；可是如果你没有全套的化妆品，就说明你根本没有随时“上得厅堂”的心理准备。

　　△你可以不喜欢逛街，但不能不喜欢shopping。

　　不喜欢逛街，说明你成熟，购物有自己独到的品位；不喜欢shopping，则只能说明你没有新意、不热爱生活。

　　△你可以不拿钱，但不能不上班。

　　这里的“上班”，包括自由职业和公益事业。你拿钱，是你的能耐；你不拿钱，是一种奉献的美德。从事社会工作，才会具有社会地位。千万别相信男人对你说：“回家来吧，我养你”，（养你可以，回家不行！）那是他想把你慢慢培养成一个标准的黄脸婆，以备日后唾弃。

　　△你可以不常聚会，但不能不常和朋友联系。

　　不常聚会可能是因为大家都工作繁忙；可要是不常联系，男人可就要沾沾自喜地以为他是你的唯一。他们总是贪得无厌，一旦他成了“唯一”，他要求“加薪”的时候就到了。

　　△男人出去happy，你可以不限时，但不能不查岗。

　　你限时太紧，难免给他造成压力，觉得玩也玩得不尽兴，可能产生逆反心理；可是你给他自由太过火，电话也不打一个，他又会觉得你不重视他。男人们聚会时，接到自家女人的电话会大叫：“瞧！查岗来了！”那其实是一种甜蜜的语气。

　　△你可以不贤惠，但不能不撒娇。

　　再温顺的男人，骨子里都有点大男子主义的味道。撒着娇去和他沟通，不贤惠也不会让他觉得你霸道，反而是一种可爱和调皮，他会心甘情愿地替你去贤惠。

　　△你可以按照这套方法去做一做女人，但可不要把这些一条条地读给你的男人，因为这只是属于女人的秘密。

“长城脚下的公社”位于北京北部山区“水关长城”附近，是由12名亚洲杰出建筑师设计建造的私人收藏的当代建筑艺术作品。2002年应邀在威尼斯双年展第八届国际建筑展上展出。这个项目的策划人和投资人张欣女士"因其大胆的创新精神，积极推动12名亚洲建筑师设计建造出极富当代精神的私人住宅"而一举荣获威尼斯双年展"建筑艺术推动大奖”。同时，用木材和硬纸板制作的参展模型也被法国巴黎的蓬皮杜艺术中心收藏，这是蓬皮杜艺术中心收藏的第一件来自中国的永久性收藏艺术作品。
投资人：张欣、 潘石屹
总体规划：严迅奇[香港]
景观设计：艾未未 [中国]
设计师：安东[中国大陆]、张永和[中国大陆]、古谷诚章[日本]、简学义[台湾]、崔恺[中国大陆]、张智强[香港]、堪尼卡[泰国]、陈家毅[新加坡]、隈研吾[日本] 严迅奇[香港]、承孝相[韩国] 坂茂[日本]

好漂亮的建筑群啊！恶补一下哦。这只是其中一部分室内图片，有机会应该实地观光一下才是!

hoho!!

     福建作为省份在全国已经够低调了，而省会城市福州的知名度更是可怜地排在厦门之后。厦门有鼓浪屿，有诗人舒婷，有夏新电子，还出了个“远华”；相对来说，福州似乎乏善可陈。郁达夫曾经写过一篇散文《饮食男女在福州》，细数福州的小吃、福州人的性格，应该算做描写福州的为数不多的作品之一吧，可惜他还是个外乡人。 
 
 　 福州的性格还确实可以从“食”中总结，因为“食”是福州人生活中的大事，逢年过节，大袋小袋，淘淘洗洗，一大家子，一大圆桌，忙坏了主妇，却乐得沉浸在火锅、干红、高声谈笑中。福州的性格就藏在这杂烩火锅、佛跳墙、荔枝肉和芋泥、肉松、线面等种种“食”中，它们有一个共同的特点，那就是“糊”。融美味与精髓于混沌状态之中，融生活于不事张扬中。 
 
　　福州的市容市貌、夜景工程没能赶过厦门，服饰品牌鞋业品牌更不及泉州，但省、市、各级机关、非组织都在福州，于是，福州成了一个注重生活的城市。如按人口数量将一个城市划分为三级的话，那么福州绝对属于百万人口的二级城市，二级城市的特征就是喜欢模仿，由于上升的空间还很大，所以所有外来事物、新的生活方式都能在福州立足，那么拼的就是“大众化”的程度：只有“没想到”的失误，没有“不接待”的理！ 
   

       这几年，福州的超市业可算火了一把，麦德龙、沃而玛、好又多、联华，更有本土航母永辉超市，各超市都贴上大卖场、平价、打折、赠送的标签，于是，超市里那股奇怪的榴莲味并没能阻挡兴奋的福州人，尤其在遍地开花的永辉超市，收银台前天天都排着长龙，让外地人疑心福州人是不是天天都有节过，让商家惊叹福州人的购买力怎么那么强！其实，福州人是很懂得生活，很实际的，于是，消费的年龄段、消费场所、消费内容分得十分清楚，前面说到的超市便是家庭主妇比拼谁更会过日子的赛场，是单身男女省钱省时的消费乐园。
 　　
     先拿中学生开涮。福州几所主要中学恰好都位于商业主干道边，学生们下了课，背着个大书包就喜欢钻网吧，钻新华图书城，钻安泰城的小弄子，这里的小弄子就是他们心目中的琉璃厂，只要用心，各种别致的小玩意儿都能让你从角落挖出来，他们用为数不多的零用钱照大头贴、买明星海报、淘手链、试滑板，而老板们则一致将他们的货标榜为日韩原版，这又让中学生们神圣了一把。过年置新衣的时候，专卖店的大门专门为这一年龄段的孩子敞开，佐丹奴、班尼路、fun、邦威……t恤、毛衣、风衣、围巾，不是条纹就是方格，批量生产，撞车率极高，但是学生们乐意啊，大众化不好吗？不特别也绝对不难看，星期一到星期五都穿校服了，周末就穿专卖店的吧。在吃上，麦当劳、肯德基、德克士绝对是他们的好去处，抽出各店的打折卡，端一盘子汉堡、可乐，就叽叽喳喳说开了，讨论周杰伦的新专辑，讨论师大学生街哪家的珍珠奶茶好喝…… 
 
  　20—40岁的年轻人，他们是这个城市财富的创造者和主体消费者。有决心有能耐的高中毕业生都考到外地大学了，为了学问，也为了开始另一种独立自由的生活，而且怎么说厦门大学的牌子也比福州大学和福建师大响亮吧。年轻人中还有一批想赚钱，想涮一把“洋”肉的则选择出国，因此，福州各种出国英语培训班办得特别红火。日本、美国是福州人首先考虑的地方，打工再苦再累也挡不住福州人出国的步伐，人数上的优势使得唐人街的福州同乡会势力强大得很。上个世纪，如果谁家里有人在国外就牛得不得了，现在不同了，无论是出国还是呆在家乡，会赚钱生活好，在哪都一样，福州人的心态平和了， 因为骨子里就很实际。
    福州是很宽容的城市，不像闽南城市那么有方言归属感和老乡意识，它一点也不排外，工作机会公平竞争。企事业单位里的员工常常来自四面八方，休息日一到，呼朋引伴，“搓”一顿在所难免，兜里没几个钱的会选择元洪美食街的大排挡，水煮活鱼、虾米春菜、油爆田鸡、炒田螺，外加雪津或惠泉啤酒，大声瞎侃，管饱管醉。有钱的年轻人自动靠上了优雅的生活，福州没有真锅，没有星巴克，但也还有上岛，有必胜客，有豪客来；没有钱柜，也还有好乐迪可供释放能量。但一般不会选择大饭店里的消费，因为那太不实际，又太拘束，不见得会被人认为品位高，反被人评价为包“烧”得不行！ 
   
     福州的年轻人喜欢看《参考消息》、《南方周末》、《体坛周报》，喜欢《读者》、《计算机世界》，而那些包装在玻璃纸封套中的铜版纸杂志，比如《瑞丽》、《时尚》、《看电影》等，不是不喜欢，是想说爱你不容易啊，从事实来说，等待借阅的人还是占了多数。 
 
  福州的年轻女子喜欢逛大街，八一七路、津泰路、南后街，这是福州最繁华最丰富的去处，会砍价的人牢记“福州价，半半价”，照准店主的口头价一半砍起，有话好商量，但真的是“撑死胆大的”！这里也是福州的时尚秀场，直发、卷发、珠片、皮草、高跟满大街乱晃，外贸服装、品牌鞋店、饰品店、化妆品店、迪吧，应有尽有。大百货倒是少人逛，不过，如大洋百货般天天打折的百货却人头攒动，法国艾格（etam）也由于其时不时的3折5折几乎成为农贸市场的大甩卖，女孩子试穿后的衣服随意堆在架子上，店员整理都来不及。每次打折后看到满大街的etam袋子，突然觉得很尴尬，雅一下子变成俗，之间的关系还真微妙。走上五四路，那里有商业人士的cbd乐园；走上温泉路，那里有天然温泉洗浴和酒吧一条街；走上五一路，有数码发烧友的乐土大利嘉城……反正套用动感地带手机卡的一句广告语：你的地盘，你做主！ 
 
 　　福州的老人已不是消费的主体，但他们是城市缓慢节奏的享受者。近两年，社区概念刚刚在福州人脑中扎根，老人馆随之兴盛，麻将、四色牌、闽剧、评话是福州老人的四大最爱。虽说老一辈福州人都习惯说福州话，但普通话在福州的普及率极高，虽然普通话中的福州腔十分严重，但至少外地人不用担心沟通问题，一般老人不会说也会听，还会如老外般连比带划地用一两个词表达意思，实是可爱。70岁以上的老人都可以办免费乘车证，公交车上的让座之风自然而然。老人们在西湖公园、江滨公园里锻炼、聊天，笑意盎然，精神生活的富足比物质上的富裕更让老人高兴。 
  　　福州话刚劲粗犷，讲快了总让人以为在吵架，但那是福州人之间最哥们儿的表达方式。在福州，只讲普通话的朋友略显客气，讲福州话的朋友肝胆相照，可以在两种语言间交换自如的朋友则有着心照不宣的默契。 
  
    福州是一座历史文化名城，出过林则徐、严复，也出过林祥谦，还出过冰心先生，它的历史都在史书里，在三坊七巷、三山两塔之间，在石板路上，在青砖朱门里，静谧悠长，但出了坊巷，大街一样喧哗，让人有恍如隔世之感。福州人有着榕树般顽强的生命力，哪里生根哪里成长，有着茉莉花般清香温柔的性格。城内小桥流水，闽江一水护城，福州人枕着历史融入现代，它不会是前卫的秀场，却能用时间见证存在；它不会张扬，也没什么可张扬的；它不是工业城市，也不是摩登都市，它只是一个适合生活的城市，一个需要慢慢品味的城市。

飞轮海 －－ 一个人流浪

没人了解
才选择隔绝这世界
有点疲倦
已决裂的信念
白色球鞋
走不回喧闹的海边
月光营火
照亮许多笑脸
疯狂画面停留在眼前
默契却渐行渐远
我们约好闯荡的那片天
我一个人向前

我流浪在拥挤的从前
复习一页页黑白的空荡夏天
呆坐在热闹的路边
啤酒没变甜
却少了傻得很认真的心愿
我流浪在孤单的边缘
怀念挥霍着笑声的耀眼蓝天
听着那熟悉的音乐
只剩下琴弦
希望让时间回到误解那天
能有机会说声抱歉
没人了解
才选择隔绝这世界
有点疲倦
已决裂的信念
白色球鞋
走不回喧闹的海边
月光营火
照亮许多笑脸
疯狂画面停留在眼前
默契却渐行渐远
我们约好闯荡的那片天
我一个人向前

我流浪在拥挤的从前
复习一页页黑白的空荡夏天
呆坐在热闹的路边
啤酒没变甜
却少了傻得很认真的心愿

我流浪在孤单的边缘
怀念挥霍着笑声的耀眼蓝天
听着那熟悉的音乐
只剩下琴弦
希望让时间回到误解那天

我流浪在拥挤的从前
复习一页页黑白的空荡夏天
呆坐在热闹的路边
啤酒没变甜
却少了傻得很认真的心愿

我流浪在孤单的边缘
怀念挥霍着笑声的耀眼蓝天
听着那熟悉的音乐
只剩下琴弦
希望让时间回到误解那天
能有机会说声抱歉